Comentario del Rabino Peretz ben Yehudah M.Th.

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Cuando cualquier hombre que trae una ofrenda al Señor, pondrán su oferta de animales de la manada o el rebaño.

Levítico 1: 2

El libro de Levíticos comienza con varios capítulos que describen el servicio de los sacrificios. El Eterno llama a Moshé desde dentro de la Tienda de Reunión y le entrega las leyes del sistema de sacrificio.

Toda persona que deseara acercarse al Eterno en Su Tabernáculo Santo, debía presentar primero una forma de expiación, un sacrificio por cuya sangre podía acercarse al Elohim Viviente.

El Señor habló a Moisés de cinco tipos de sacrificios:
A) LA OFRENDA ‘OLAH – LOS HOLOCAUSTOS (OFRENDA QUEMADAS),
B) LA OFRENDA MINJA – LAS OFRENDAS DE PAN,
C) LA OFRENDA SHELAMIM – LAS OFRENDAS DE PAZ,
D) LA OFRENDA HATA’AT – LAS OFRENDAS POR EL PECADO, Y
E) LAS OFRENDAS ASHAM – LAS OFRENDAS POR LA CULPA.

¿Mashiaj Cumplió los sacrificios?

Existe un consenso generalizado entre los creyentes que ya no hay sacrificios al presente y que Mashiaj cumplió con los sacrificios. Sin embargo, estos mismos creyentes a menudo, y, erróneamente asumen una relación directa de causa y efecto.

Comúnmente se ha enseñado que ya no quedan sacrificios al presente porque Mashiaj cumplió los sacrificios. Realmente, son dos cosas diferentes. En realidad, los sacrificios continuaron ofreciéndose en el templo de Elohim durante cuarenta años aun después de la muerte y resurrección de Yeshua. El sacrificio de Yeshua es totalmente diferente, superior y mayor, trascendiendo los sacrificios terrenales de que se habla en Levítico.

¿Por qué cesaron los sacrificios?

Es cierto que El cumple el aspecto profético del servicio de los sacrificios, pero esa no es la razón por la que no hay sacrificios hoy. La razón para el cese de los sacrificios es la destrucción del Templo en Jerusalén.

Incluso cuando todavía se encontraba el Templo de Jerusalén, era una sombra de la realidad celestial, el Templo celestial. Por lo tanto, los sacrificios en la tierra son las sombras de ese sacrificio más grande, más alto y santo. Aunque actualmente no hay Templo, aún queda para el pueblo de Elohim tanto sacrificios y expiación, Mashiaj Yeshúa “ha sido manifestado para deshacer el pecado por el sacrificio de Si Mismo (Hebreos 9:26). Mashiaj Yeshúa nos amó “se dio a Sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios, como aroma fragante” (Efesios 5:2). Porque El hizo expiación por medio de “un mejor sacrificio que estos“, incluso por Su propio cuerpo y la sangre, “un sacrificio vivo y Santo, aceptable a Dios” (Romanos 12:1). Por tanto, podemos acercarnos al Eterno “sabiendo que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles sino con la sangre preciosa, como de un cordero sin mancha e incontaminado, la sangre de Mashiaj. Porque Él fue prefigurado desde antes de la fundación del mundo” (1 Pedro 1:18-20).

Sin embargo, ¿en qué sentido el Mesías cumple los sacrificios?
Entendemos lo suficientemente bien que Su muerte fue un sacrificio por el pecado. Sin embargo, sólo uno o dos de los cinco tipos de sacrificios enumeradas en Levíticos tienen relación con el pecado. Consideremos la ofrenda quemada, la ofrenda de pan y las ofrenda de paz– estos sacrificios no eran ofrecidos como sacrificios por el pecado.

¿En qué sentido entonces, Mashiaj Yeshúa los cumple?

Al proseguir en nuestro enfoque a través de esta parashá, examinaremos brevemente cada uno de los sacrificios y su importancia mesiánica.

El sacrificio de Mashiaj Yeshua no sólo cumple y satisface los sacrificios del Antiguo Testamento, sino que también Su muerte y resurrección son el sacrificio sobre el que los sacrificios del Templo tenían su significado. Mucho antes de que hubiera un templo, mucho antes de los días del Tabernáculo, mucho antes de que Elohim llamara a Moisés desde dentro de la Tienda de Reunión antes del Pacto en el Sinaí, antes de los sacrificios de los patriarcas, antes del pecado de Adán, el Mesías ya era “el Cordero de Elohim que fue inmolado desde antes de la creación del mundo“. ‘(Revelación 13: 8, NIV).

“…sino con la sangre preciosa de Mashiaj, como de un cordero sin mancha y sin contaminación. 20 Él estaba destinado desde antes de la fundación del mundo, pero ha sido manifestado en los últimos tiempos por amor de vosotros…“.

1 Pedro 1:19-20

Shaul nos dice que Yeshúa es el segundo Adán. Él nos explica, “el primer hombre (Adam) es de la tierra; el segundo hombre (Adam) es del cielo“. (1 Corintios 15:47)